Immersion est une exposition sur les nouveaux médias qui se concentre sur leurs capacités à élargir le champ usuel de la perception humaine. Cette première édition se focalise sur l'œuvre de Jean Michel Bruyère qui présente trois facettes de son univers, une œuvre créée il y a quelques mois et deux premières mondiales à La Filature.
Le Chemin de Damastès
de Jean Michel Bruyère / LFK-lafabriksinstallation (France) | foyer haut | première française | entrée libre
Sculpture composée de lits médicaux blancs surplombés de tubes fluorescents amenant la lumière du jour, Le Chemin de Damastès déploie une véritable chorégraphie. Les lits alignés sont en effet animés de mouvements permanents réglés et synchronisés par un ordinateur, tandis que les grincements produits par les croisillons des lits dans l’effort de levage constituent la musique du ballet. L’œuvre s’inscrit dans l’univers métaphorique emprunt de spiritualité de Jean Michel Bruyère. Dans la tradition et l’ancien usage, le lit n’est pas seulement le lieu du repos, de régénération et de mort, il est le corps symbolisé.
Damastès est un personnage de la mythologie grecque. Connu aussi sous les noms de Procruste et Ploypémon, il vivait sur la route de Mégare à Athènes. Il possédait un lit sur lequel il forçait les voyageurs à s’étendre. À ceux dont la taille excédait celle du lit, il coupait pieds et jambes jusqu’à les ajuster aux dimensions du lit. À ceux qui étaient trop petits, il étirait les membres jusqu’à ce qu’ils aient atteint l’exacte mesure du lit. L’idée d’une uniformisation du monde était en chemin…
CaMg(CO3)2
Salon chamanique
de Jean Michel Bruyère / LFK-lafabriksvidéo, installation, environnement (France) | salle de répétition de l’OSM | entrée libre
CaMg(CO3)2 - formule chimique de la dolomite - est un salon chamanique où les très hautes technologies de l’image et du son côtoient un artisanat sans âge et des objets symboliques archaïques. L’œuvre monumentale, qui rend hommage à Claire et François d’Assise, s’inscrit dans l’ensemble des travaux de LFKs où les confrontations brutales des notions de terre et de territoires, d’errance et d’identités, brouillent le langage, troublent et interrogent le système des significations.
Réalisée avec une caméra 360°,
CaMg(CO3)2 exploite une technologie d’enregistrement, de diffusion et de transformation d’image panoramique. Vol à travers des montagnes (les Dolomites italiennes), l’œuvre est une illustration de premier degré des voyages de l’esprit tels que décrits et toujours perpétués par les initiés amérindiens et toungouses sous les tentes de réunion chamanique.
Pour Jean Michel Bruyère, dans le domaine de l’art, « aucun progrès technique ne peut dégager les conditions d’apparition d’une nouveauté sans engager (…) un mouvement arrière, une dépression historique, une transformation inattendue des mythes fondateurs de notre interprétation du réel. Une création artistique, c’est d’abord faire apparaître un autrement du passé ; le déplacement brutal de ce qui était connu libérant alors le champ nécessaire à l’éclosion des nouveautés. Et d’une telle brutalité, les hautes technologies en sont capables. »
CaMg(CO3)2 ouvre ainsi les horizons de la perception artistique et offre une multiplicité d’angles de vision pour un voyage spirituel d’une grande beauté.
Umportéponge
de Jean Michel Bruyère / LFK-lafabrikssculpture – poème sonore – vidéo (France) | salle de répétition | première mondiale | entrée libre
LFKs conçoit des “chambres de pensées”, qu’elle nomme des “STANsapienZA”. Ce sont des lieux de retrait et de calme, des salons d’étrangeté, enveloppants, souvent immersifs, des chapelles sans dévotion ni peine. Toutes offrent à leurs visiteurs l’expérience singulière d’états de corps et de conscience favorisant le libre cours et l’errance de la pensée.
Elles se présentent sous forme de montages, de juxtapositions, de superpositions ou de successions d’objets et d’éléments esthétiques visuels et sonores : sculptures, peintures, vidéos, musiques, poèmes sonores… LFKs puise le plus souvent ses thèmes dans les mythologies occidentales anciennes (archaïques, helléniques, chrétiennes…), piliers de notre socialité, fondatrices de notre vision du monde, et s’appuie sur l’évolution des techniques et des langages pour faire apparaître une nouvelle forme de vérité.
Umportéponge, composée de films vidéo, d’une sculpture articulée et d’un long poème sonore, s’inspire de la mythologie du soldat porte-éponge (Stéphanon ou Calpurnius), ce sans-grade de l’armée romaine qui, ayant au bout d’une perche une éponge imbibée du “petit vin des soldats”, la porta aux lèvres du Christ en croix à l’instant-même où celui-ci expirait. Le porte-éponge fit ainsi et par hasard que Jésus de Nazareth passa de la vie à la mort dans le goût et l’odeur du vin. Alors qu’il semblait n’avoir vécu jusque-là que par la transcendance et au nom de son Dieu, grâce au geste d’un soldat, le Christ expira dans un baiser à Dionysos. Jean Michel Bruyère précise : « Son dernier souffle traversant les vapeurs de l’alcool, les lèvres appuyées au vin de l’éponge, le nazaréen abandonné du très haut embrassa le monde naturel, celui d’en bas, où l’humain, l’animal et le dieu - quoi de mieux ? se confondent. »
